Bolu Pandan Bolu Tape
Bahan:
Read User's Comments0
Bolu Kukus Pelangi Bolu Pandan
Bahan :
500 gr terigu segitiga biru/serbaguna
400 ml susu cair (UHT Ultra)
375 gr gula pasir
2 butir telur
1 sdm emulsifier (misalnya TBM, SP, Ovalet, Quick, Starkiest, dll)
1 sdm vanila
Cara membuat :
1. Panaskan dandang/klakat.
2. Campur semua bahan dalam wadah dan kocok selama 25 menit (kemarin aku pakai KA jadi cuma 20 menit aja).
3. Beri pewarna sesuai selera.
4. Tuang ke dalam cetakan muffin dan kukus selama 15 menit.
Dengan resep ini aku mendapatkan 22 buah bolu kukus mekrok.
Read User's Comments0
Cara Membuat Kue Coklat | Muffin Cokelat
\Bahan Untuk Kue Muffin Cokelat :
100 g margarin/mentega
100 g gula pasir
2 butir telur ayam
100 g tepung terigu
1/2 sdt baking powder
100 g cokelat masak, lelehkan
50 g cokelat masak, cincang
★★ Cara membuat Muffin Cokelat :
❦ Kocok margarin dan gula hingga lembut dan kental.
❦ Masukkan telur satu per satu sambil kocok hingga rata.
❦ Tambahkan tepung terigu dan baking powder. Aduk rata.
❦ Tuangi cokelat leleh, aduk rata.
❦ Tambahkan cokelat cincang, lalu aduk rata.
❦ Tuang ke dalam loyang muffin. Ratakan.
❦ Panggang dalam oven panas 180 C selama 20 menit hingga matang.
❦ Angkat, dan dinginkan.
Read User's Comments0
Cara Membuat Kue Bolu Pisang Keju
Bahan-bahan untuk Kue Bolu Pisang Keju:
6 sdm susu kental manis putih
500 g pisang Ambon/raja sereh, kupas, haluskan
10 kuning telur ayam
8 putih telur ayam
200 g gula pasir
50 g mentega/margarin, lelehkan
50 g keju Cheddar, parut
Ayak:
200 g tepung terigu
1/2 sdt baking powder
★★ Proses dan Cara membuat:
❦ Aduk susu dan pisang hingga tercampur rata.
❦ Kocok telur dan gula hingga kental, mengembang dan warnanya pucat.
❦ Masukkan campuran pisang sambil aduk hingga rata
❦ Tambahkan sebagian campuran terigu. Aduk rata.
❦ Tuangkan mentega/margarin leleh, aduk rata.
❦ Tambahkan sisa terigu, aduk rata.
❦ Tuang ke dalam loyang segi empat 22×10x10 cm yang sudah disemir margarin dan ditaburi sedikit terigu. Ratakan.
❦Taburi keju parut. Panggang dalam oven panas 180 C selama 45 menit hingga matang.
❦ Angkat, dinginkan.
Read User's Comments0
Cara Membuat Kue Basah | Brownies Keju
Bahan Untuk Adonan Cokelat :
100 g mentega
100 g cokelat bubuk berkualitas bagus
200 g gula pasir
1/2 sdt vanili bubuk
2 butir telur ayam, kocok
Ayak jadi satu :
75 g tepung terigu
1/2 sdt baking powder
1/4 sdt garam
Adonan Untuk Keju:
150 g cream cheese/keju krim
3 sdm mentega, kocok hingga lembut
3 sdm gula pasir
2 butir telur ayam
1/4 sdt vanili bubuk
4 sdm tepung terigu
★★ Cara membuat:
► Siapkan loyang segi empat 20×20x4 cm. Semir margarin dan taburi sedikit tepung terigu.
❦ Adonan Cokelat:
►Campur mentega dan cokelat bubuk.
►Jerangkan di atas api kecil hingga meleleh. Angkat.
►Tambahkan gula dan vanili, aduk rata.
►Tambahkan telur, aduk rata.
►Masukkan campuran terigu, aduk rata. Sisihkan.
❦ Adonan Keju:
► Kocok cream cheese hingga lembut.
►Tambahkan mentega, gula, telur dan vanili sambil kocok rata.
►Tambahkan terigu, lalu aduk rata.
❦ Tahap akhir :
►Taruh 1 sdm penuh adonan cokelat di dasar loyang. Taruh di sisinya 1 sdm adonan keju. Kerjakan berselang-seling hingga adonan habis dan loyang tertutup adonan.
►Dengan pisau atau garpu buat gerakan zigzag pada adonan hingga terbentuk pola marmer.
►Panggang dalam oven panas 180 C selam 45 menit hingga kue matang.
►Angkat, dinginkan. Potong-potong dan sajikan.
Read User's Comments0
Bahasa dan Sastra Sebagai Identitas Bangsa Dalam Proses Globalisas
Bahasa dan Sastra Sebagai Identitas
Bangsa Dalam Proses Globalisasi
Pendahuluan
Kita tengah memasuki
abad XXI. Abad ini juga merupakan milenium III perhitungan Masehi. Perubahan
abad dan perubahan milenium ini diramalkan akan membawa perubahan pula terhadap
struktur ekonomi, struktur kekuasaan, dan struktur kebudayaan dunia.
Fenomena paling
menonjol yang tengah terjadi pada kurun waktu ini adalah terjadinya proses
globalisasi. Proses perubahan inilah yang disebut Alvin Toffler sebagai
gelombang ketiga, setelah berlangsung gelombang pertama (agrikultiur) dan
gelombang kedua (industri). Perubahan yang demikian menyebabkan terjadinya pula
pergeseran kekuasaan dari pusat kekuasaan yang bersumber pada tanah, kemudian
kepada kapital atau modal, selanjutnya (dalam gelombang ketiga) kepada
penguasaan terhadap informasi (ilmu pengetahuan dan tekhnologi).
Proses globalisasi ini
lebih banyak ditakuti daripada dipahami untuk kemudian diantisipasi dengan arif
dan cermat. Oleh rasa takut dan cemas yang berlebihan itu, antisipasi yang
dilakukan cenderung bersifat defensif membangun benteng-benteng pertahanan dan
merasa diri sebagai objek daripada subjek di dalam proses perubahan.
Bagaimana dengan
bahasa dan sastra? Apakah yang terjadi dengan bahasa dan sastra Indonesia di
dalam proses globalisasi? Apakah yang harus dilakukan dan kebijakan yang
bagaiman yang harus diambil dalam hubungan sastra Indonesia dalam menghadapi
proses globalisasi atau di dalam era pasar bebas?
Mitos Tentang Globalisasi
Mitos yang hidup
selama ini tentang globalisasi adalah bahwa proses globalisasi akan membuat
dunia seragam. Proses globalisasi akan menghapus identitas dan jati diri .
Kebudayaan lokal dan etnis akan ditelan oleh kekuatan budaya besar atau
kekuatan budaya global.
Anggapan atau jalan
pikiran yang demikian tidak sepenuhnya benar. Kemajuan teknologi komunikasi
memang telah membuat batas-batas dan jarak menjadi hilang dan tidak berguna.
Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknolgi telah membuat surutnya peranan kekuasaan
ideologi dan kekuasaan negara. Akan tetapi, Jhon Naisbitt dalam bukunya Global
Paradox memperlihatkan hal yang justru bersifat paradoks dari fenomena
globalisasi. Di dalam bidang ekonomi, misalnya, Naisbitt mengatakan “Semakin
besar dan semakin terbuka ekonomi dunia, semakin perusahaan-perusahaan kecil
dan sedang akan mendominasi”. Ia di dalam bukunya itu juga mengemukakan pokok-pokok
pikiran lain yang paradoks sehubungan dengan masalah ini. “Semakin kita menjadi
universal, tindakan kita semakin bersifat kesukuan”, “berfikir lokal, bersifat
global.” Ketika bahasa Inggris menjadi bahasa kedua bagi semua orang, bahasa
pertama, bahasa ibu mereka, menjadi lebih penting dan dipertahankan dengan
lebih giat.
Dari pernyataan
Naisbitt itu, kalau kita mempercayai, proses globalisasi tetap menempatkan
masalah lokal ataupun masalah etnis (tribe) sebagai masalah yang penting yang
harus dipertimbangkan. Dalam bukunya yang lain Megatrends 2000, Naisbitt juga
mengatakan bahwa era yang akan datang adalah era kesenian dan era pariwisata.
Orang akan membelanjakan uangnya untuk bepergian dan menikmati karya-karya
seni. Peristiwa-peristiwa kesenian yang akan menjadi perhatian utama
dibandingkan peristiwa-peristiwa olahraga yang sebelumnya lebih mendapat
tempat.
“Berpikir lokal,
bertindak global”, seperti yang dikemukakan Naisbitt itu, pastilah akan
menempatkan masalah bahasa dan sastra, khususnya bahasa dan sastra Indonesia,
sebagai sesuatu yang penting di dalam era globalisasi. Proses berpikir tidak
akan mungkin dilakukan tanpa bahasa. Bahasa yang akrab untuk masyarakat (lokal)
Indonesia adalah bahasa Indonesia. Proses berpikir dan kemudian dilanjutkan proses
kreatif, proses ekspresi, akan melahirkan karya-karya sastra, yakni karya
sastra Indonesia.
Perkembangan Bahasa dan Sastra Indonesia
Di dalam sejarahnya,
bahasa Indonesia telah berkembang cukup menarik. Bahasa Indonesia yang tadinya
hanya merupakan bahasa Melayu dengan pendukung yang kecil telah berkembang
menjadi bahasa Indonesia yang besar. Bahasa ini telah menjadi bahasa lebih dari
200 juta rakyat di Nusantara Indonesia. Sebagian besar di antaranya juga telah
menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa pertama. Bahasa Indonesia yang
tadinya berkembang dari bahasa Melayu itu telah “menggusur” sejumlah bahasa
lokal (etnis) yang kecil. Bahasa Indonesia yang semulanya berasal dari bahasa
Melayu itu bahkan juga menggeser dan menggoyahkan bahasa etnis-etnis yang cukup
besar, seperti bahasa Jawa dan bahasa Sunda. Bahasa Indonesia telah menjadi
bahasa dari masyarakat baru yang bernama masyarakat Indonesia. Di dalam
persaingannya untuk merebut pasar kerja, bahasa Indonesia telah mengalahkan
bahasa-bahasa daerah yang ada di Indonesia. Bahasa Indonesia juga telah tumbuh
dan berkembang menjadi bahasa yang modern pula.
Perkembangan yang
demikian akan terus berlanjut. Perkembangan tersebut akan banyak ditentukan
oleh tingkat kemajuan masyarakat dan peranan yang strategis dari masyarakat dan
kawasan ini di masa depan. Diramalkan bahwa masyarakat kawasan ini, yaitu
Indonesia, Malasyia, Thailand, Vietnam, Brunai Darussalam, dan Filipina akan
menjadi salah satu global-tribe yang penting di dunia. Jika itu terjadi, bahasa
Indonesia (lebih jauh bahasa Melayu) juga akan menjadi bahasa yang lebih
bersifat global. Proses globalisasi bahasa Melayu (baru) untuk kawasan
Nusantara, dan bahasa-bahasa Melayu untuk kawasan Asia Pasifik (mungkin
termasuk Australia) menjadi tak terelakkan. Peranan kawasan ini (termasuk
masyarakatnya, tentu saja) sebagai kekuatan ekonomi, industri dan ilmu
pengetahuan yang baru di dunia, akan menentukan pula bagaimana perkembangan
bahasa Indonesia (dan bahasa Melayu) modern. Bahasa dan sastra Indonesia sudah
semenjak lama memiliki tradisi kosmopolitan. Sastra modern Indonesia telah
menggeser dan menggusur sastra tradisi yang ada di pelbagai etnis yang ada di
Nusantara.
Perubahan yang terjadi
itu tidak hanya menyangkut masalah struktur dan bahasa, tetapi lebih jauh
mengungkapkan permasalahan manusia baru (atau lebih tepat manusia marginal dan
tradisional) yang dialami manusia di dalam sebuah proses perubahan. Lihatlah
tokoh-tokoh dalam roman dan novel Indonesia. Lihatlah tokoh Siti Nurbaya di
dalam roman Siti Nurbaya, tokoh Zainudin di dalam roman Tenggelamnya Kapal Van
Der Wijck, tokoh Hanafi di dalam roman Salah Asuhan, tokoh Tini, dan Tono di
dalam novel Belenggu, sampai kepada tokoh Lantip di dalam roman Priyayi. Mereka
adalah tokoh-tokoh yang berusaha masuk ke dunia yang baru, dunia yang global,
dengan tertatih-tatih.
Dengan demikian, satra
Indonesia (dan Melayu) modern pada hakikatnya adalah sastra yang berada pada
jalur yang mengglobal itu. Sebagaimana dengan perkembangan bahasa Indonesia,
sastra Indonesia tidak ada masalah dalam globalisasi karena ia memang berada di
dalamnya. Yang menjadi soal adalah bagaimana menjadikan bahasa dan sastra itu
memiliki posisi yang kuat di tengah-tengah masyarakatnya. Atau lebih jauh,
bagaimana langkah untuk menjadikan masyarakatnya memiliki posisi kuat di
tengah-tengah masyarakat dunia (lainnya).
Kalau merujuk kepada
pandangan-pandangan Alvin Toffler atau John Naisbitt, dua peramal masa depan
tanpa bola-bola kristal, bahasa Indonesia dan sastra Indonesia akan menjadi bahasa
(dan sastra) yang penting di dunia.
Politik Bahasan dan Politik Sastra
Proses globalisasi
kebudayaan yang terjadi mengakibatkan berubahnya paradigma tentang “pembinaan”
dan “pengembangan” bahasa. Bahasa Indonesia pada masa depan bukan hanya menjadi
bahasa negara, melainkan juga menjadi bahasa dari suatu tribe (suku) yang
mengglobal. Bahasa tersebut harus mampu mengakomodasikan perubahan-perubahan
dan penyesuaian-penyesuaian yang mungkin dihadapi. Mekanisme pembinaan dan
pengembangan tidaklah ditentukan oleh suatu lembaga, seperti Pusat Bahasa,
tetapi akan amat ditentukan oleh
mekanisme “pasar”. Pusat Bahasa tidak perlu terlalu rewel dengan “bahasa yang baik dan benar”. Politik bahasa yang terlalu bersifat defensif harus ditinggalkan.
mekanisme “pasar”. Pusat Bahasa tidak perlu terlalu rewel dengan “bahasa yang baik dan benar”. Politik bahasa yang terlalu bersifat defensif harus ditinggalkan.
Di dalam kehidupan
sastra juga diperlukan suatu politik sastra. Sastra Indonesia harus lebih
dimasyarakatkan, tidak saja untuk bangsa Indonesia, tetapi juga untuk
masyarakat yang lebih luas. Penerbitan karya-karya sastra harus dilakukan dalam
jumlah yang besar. Sekolah-sekolah dan perguruan tinggi semestinya menjadi
tempat untuk membaca karya-karya sastra. Pengajaran sastra haruslah menjadikan
karya-karya sastra sebagai sumber pengajaran.
Di dalam proses
globalisasi, posisi yang harus diambil bukan sebagai objek perubahan, melainkan
harus menjadi subyek. Bahasa dan sastra (Indonesia) amat potensial menjadi
bahasa dan sastra yang diperhitungkan di dalam dunia global.
Jika dunia Melayu (dan
Indonesia) akan hadir sebagai salah satu global-tribe di dunia dan kawasan Asia
Pasifik, bahasa dan sastranya harus juga berkembang ke arah itu. Bahasa Melayu
(dan Indonesia) harus siap menerima peranan yang demikian. Sastra Indonesia
harus tetap menjadi sastra yang unik di tengah-tengah dunia yang global. Bahasa
dan sastra Indonesia (Melayu) harus mampu menjadikan kekuatan budaya
(global-trible) yang baru itu. Untuk itu, diperlukan suatu politik bahasa ( dan
sastra) yang terbuka, bukan bersifat defensif.
Read User's Comments0
Makalah Bahasa Indonesia di Era Globalisasi
KATA
PENGANTAR
Puji
syukur kami ucapkan kepada tuhan semesta alam yang telah memberikan nikmat
kepada kami sehingga kami dapat membuat makalah ini sebagai salah satu bahan
diskusi kelas, Bahasa Indonesia semester dua. Shalawat dan salam kami ucapkan
kepada Nabi Muhammad SAW yang diharapkan pertolongannya dihari perhitungan .
Penulis
menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih banyak kekurangan ,untuk itu,
kami mengharapkan kritik dan saran pembaca. Semoga makalah ini bermanfaat bagi
pembaca.
Palembang,... Februari 2013
Penyusun
i
DAFTAR
ISI
KATA
PENGANTAR................................................................................... i
DAFTAR
ISI.................................................................................................. ii
BAB I
PENDAHULUAN
I.
Latar
belakang........................................................................................... 1
II.
Rumusan masalah...................................................................................... 1
BAB II
PEMBAHASAN ........................................................................................ 2
I. Perkembangan bahasa
Indonesia...........................................................................
II. Sikap Pemakai Bahasa Indonesia yang
Negatif................................... 3
III.
Jati Diri Bahasa Indonesia pada Era
Globalisasi................................ 5
BAB III
PENUTUP................................................................................................. 7
I.
Kesimpulan............................................................................................. 7
II.
Saran ...................................................................................................... 7
DAFTAR
PUSTAKA............................................................................................. 8
ii
BAB
I
PENDAHULUAN
I.I
LATAR BELAKANG
Bahasa
Indonesia merupakan media untuk menyampaikan pesan atau informasi dari satu
individu kepada individu lain atau lebih, baik itu secara lisan maupun
tulisan.Dalam kehidupan sehari-hari kita menggunakan bahasa hampir disemua
aktifitas, baik menggunakan bahasa lisan, bahasa tulisan maupun bahasa tubuh.Sebuah
bangsa pasti memiliki bahasa, walaupun ada beberapa bangsa yang meminjam bahasa
dari bangsa lain. Kita sebagai masyarakat bangsa Indonesia seharusnya merasa
sangat beruntung memiliki bahasa Indonesia, walaupun sebenarnya bahasa
Indonesia berakar dari bahasa Melayu. Akan tetapi, sekarang bahasa Indonesia
adalah bahasa Indonesia, dan bahasa Melayu adalah bahasa Melayu, dua bahasa
yang serumpun tapi tidak sama. Bahasa Indonesia berkembang dengan sendirinya
sesuai dengan aturannya,dan bahasa Melayu berdiri sendiri menuju
perkembangannya.
1. II.
RUMUSAN MASALAH
Dari
uraian di atas dapat kita simpulkan beberapa hal di antaranya:
1.Setujukah
Anda bila bahasa Indonesia bukan bahasa Melayu?
2.Apakah
bahasa Indonesia bakal punah ?
3.Apakah
bahasa Indonesia tidak keren lagi atau sudah ketingglan zaman ?
1
BAB II
PEMBAHASAN
I. Perkembangan
Bahasa Indonesia
Seperti yang telah kita ketahui bahwa bahasa
merupakan media untuk menyampaikan pesan atau informasi dari satu individu
kepada individu lain atau lebih, baik itu secara lisan maupun tulisan.
Pernyataan tersebut sangatlah benar. Tidak seorangpun yang akan membantah
pernyataan tersebut. Di dalam kehidupan sehari-hari tentu kita menggunakan
bahasa hampir disemua aktifitas, baik menggunakan bahasa lisan, bahasa tulisan
maupun bahasa tubuh.
Sebuah bangsa pasti memiliki bahasa, walaupun ada beberapa bangsa yang meminjam bahasa dari bangsa lain. Kita sebagai masyarakat bangsa Indonesia seharusnya merasa sangat beruntung memiliki bahasa Indonesia, walaupun sebenarnya bahasa Indonesia berakar dari bahasa Melayu. Akan tetapi, sekarang bahasa Indonesia adalah bahasa Indonesia, dan bahasa Melayu adalah bahasa Melayu, dua bahasa yang serumpun tapi tidak sama. Bahasa Indonesia berkembang dengan sendirinya sesuai dengan aturannya, dan bahasa Melayu berdiri sendiri menuju perkembangannya.
Kita sebagai pemilik bahasa Indonesia bukanlah bermaksud atau bersikap seperti “kacang yang lupa akan kulitnya”, melupakan bahasa Melayu sebagai bibit dari bahasa Indonesia itu sendiri. Mungkin tanpa adanya bahasa Melayu, bahasa Indonesia tidak akan pernah ada. Akan tetapi, kita ingin memposisikan bahasa Indonesia sesuai pada posisinya, seperti yang telah tertuang dalam Sumpah Pemuda yang mengikrarkan tiga hal penting dalam sejarah dan proses kemerdekaan Indonesia, satu diantaranya adalah “Menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Menjunjung tinggi bahasa Indoensia, berarti menaati dan memuliakan bahasa Indonesia sebagai bahasa peratuan dan bahasa nasional Indonesia. Demikianlah sumpah yang diikrarkan oleh pemuda-pemudi bangsa Indonesia pada tahun 1928.
Sebuah bangsa pasti memiliki bahasa, walaupun ada beberapa bangsa yang meminjam bahasa dari bangsa lain. Kita sebagai masyarakat bangsa Indonesia seharusnya merasa sangat beruntung memiliki bahasa Indonesia, walaupun sebenarnya bahasa Indonesia berakar dari bahasa Melayu. Akan tetapi, sekarang bahasa Indonesia adalah bahasa Indonesia, dan bahasa Melayu adalah bahasa Melayu, dua bahasa yang serumpun tapi tidak sama. Bahasa Indonesia berkembang dengan sendirinya sesuai dengan aturannya, dan bahasa Melayu berdiri sendiri menuju perkembangannya.
Kita sebagai pemilik bahasa Indonesia bukanlah bermaksud atau bersikap seperti “kacang yang lupa akan kulitnya”, melupakan bahasa Melayu sebagai bibit dari bahasa Indonesia itu sendiri. Mungkin tanpa adanya bahasa Melayu, bahasa Indonesia tidak akan pernah ada. Akan tetapi, kita ingin memposisikan bahasa Indonesia sesuai pada posisinya, seperti yang telah tertuang dalam Sumpah Pemuda yang mengikrarkan tiga hal penting dalam sejarah dan proses kemerdekaan Indonesia, satu diantaranya adalah “Menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Menjunjung tinggi bahasa Indoensia, berarti menaati dan memuliakan bahasa Indonesia sebagai bahasa peratuan dan bahasa nasional Indonesia. Demikianlah sumpah yang diikrarkan oleh pemuda-pemudi bangsa Indonesia pada tahun 1928.
Melihat kondisi pemakai bahasa Indonesia sekarang,
seperti kata gue, elu, cape deh dan mencampur antara bahasa asing dengan bahasa
Indonesia sudah menjadi kata-kata pokok yang wajib terlontar disetiap
percakapan, padahal kata-kata seperti itu tidak layak beredar di kalangan
masyarakat. Apalagi yang dapat kita lestarikan selain bahasa Indonesia.
Sekarang kita coba melihat lebih luas lagi, kekayaan alam yang kita miliki perlahan-lahan
sudah terkikis habis karena ulah rakyat Indonesia sendiri, kebudayaan yang
semakin lama semakin tidak tampak lagi keasliannya karena sudah tercampur oleh
budaya luar. Oleh karena itu tidak ada ruginya kita melestarikan bahasa yang
sudah kita miliki dan sudah pendahulu kita jaga sampai sekarang. Jelas ini juga
untuk masa depan penerus bangsa Indonesia di generasi berikutnya, bukan untuk
negara lain .Pernahkah terlintas di pikiran kalian bahwa bahasa Indonesia kelak
akan menjadi bahasa dunia? Tentu bukan hal yang mustahil bahasa Indonesia kelak
akan menjadi bahasa dunia, bahasa yang digunakan oleh seluruh manusia yang ada
di dunia. Dilihat dari struktur dan pembacaan bahasa Indonesia yang sangat
sederhana, bahasa Indonesia merupakan bahasa yang mudah untuk dipelajari. Suatu
bukti yang dapat meyakini bahwa kelak bahasa Indonesia dapat menjadi bahasa
peradaban dunia, lumayan banyak negara di dunia telah mempelajari bahasa
Indonesia.
2
Kita
sebagai pemilik bahasa Indonesia seharusnya banggga karena bahasa kita
dipelajari oleh bangsa lain. Lantas mengapa kita harus belajar bahasa asing,
bila bahasa kita kelak mampu menjadi bahasa
Internasional
dan bahasa peradaban dunia?Jawaban dari pertanyaan tersebut ada pada diri kita
sebagai
pemilik dan pengguna bahasa Indonesia. Kita harus konsisten dan bersikap
positif terhadap bahasa Indonesia. Menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan
benar sebenarnya sangatlah mudah, yang membuat sulit karena kita telah terbiasa
dengan kesalahan yang ada dan selalu lelah untuk mempelajarinya dengan segala
kerendahan hati. Kita selalu mempunyai anggapan, “untuk apa mempelajari bahasa
Indonesia, bukankah kita orang Indonesia yang dengan sendirinya pasti mengerti
dalam menggunakan bahasa Indonesia”. Jika masyarakat Indonesia tetap bersikap
pesimis tentang peluang bahasa Indonesia untuk lebih berkembang di kalangan
Interasional maka pernyataan tentang kepunahan bahasa Indonesia di masa depan
akan terjadi, coba bayangkan seperti apa keadaan bangsa Indonesia yang tidak
mempunyai bekal ataupun titipan untuk generasi mendatang. Maka itu, jagalah
kesucian bahasa Indonesia yang sudah kita miliki dan lestarikanlah keaslian
dari bahasa Indonesia. Terjaga bahasa negara kita dari kepunahan sama saja
mengangkat martabat bangsa kita dimata dunia .Maka dari itu marilah kita semua
menjaga dan melestarikan bahasa Indonesia dan mempertahankan tata bahasa
Indonesia,dan menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar agar bahasa
Indonesia tidak punah dengan adanya kemajuan jaman di era globalisasi ini.
II.
Sikap Pemakai Bahasa Indonesia yang Negatif
Bangsa
Indonesia, sebagai pemakai bahasa Indonesia, seharusnya bangga menggunakan
bahasa Indonesia sebagai alay komunikasi. Dengan bahasa Indonesia, mereka bisa
menyampaikan perasaan dan pikirannya dengan sempurna dan lengkap kepada orang
lain. Mereka semestinya bangga memiliki bahasa yang demikian itu. Namun,
berbagai kenyataan yang terjadi, tidaklah demikian. Rasa bangga berbahasa
Indonesia belum lagi tertanam pada setiap orang Indonesia. Rasa menghargai
bahasa asing (dahulu bahasa Belanda, sekarang bahasa Inggris) masih terus
menampak pada sebagian besar bangsa Indonesia. Mereka menganggap bahwa bahasa
asing lebih tinggi derajatnya daripada bahasa Indonesia. Bahkan, mereka seolah
tidak mau tahu perkembangan bahasa Indonesia. Fenomena negatif yang masih
terjadi di tengah-tengah masyarakat Indonesia antara lain sebagai berikut.
a.
Banyak
orang Indonesia memperlihatkan dengan bangga kemahirannya menggunakan bahasa
Inggris, walaupun mereka tidak menguasai bahasa Indonesia dengan baik.
b.
Banyak
orang Indonesia merasa malu apabila tidak menguasai bahasa asing (Inggris)
tetapi tidak pernah merasa malu dan kurang apabila tidak menguasai bahasa
Indonesia.
c.
Banyak
orang Indonesia menganggap remeh bahasa Indonesia dan tidak mau mempelajarinya
karena merasa dirinya telah menguasai bahasa Indonesia dengan baik.
d.
Banyak orang Indonesia merasa dirinya lebih
pandai daripada yang lain karena telah menguasai bahasa asing (Inggris) dengan
fasih, walaupun penguasaan bahasa Indonesianya kurang sempurna
Kenyataan-kenyataan tersebut
merupakan sikap pemakai bahasa Indonesia yang negatif dan tidak baik. Hal itu
akan berdampak negatif pula pada perkembangan bahasa Indonesia. Sebagian
pemakai bahasa Indonesia menjadi pesimis, menganggap rendah, dan tidak percaya
kemampuan bahasa Indonesia dalam mengungkapkan pikiran dan perasaannya dengan
lengkap, jelas, dan sempurna.
3
Akibat lanjut yang timbul dari
kenyataan-kenyataan tersebut antara lain sebagai berikut.
a.
Banyak
orang Indonesia lebih suka menggunakan kata-kata, istilah-istilah, dan
ungkapan-ungkapan asing, padahal kata-kata, istilah-istilah, dan
ungkapan-ungkapan itu sudah ada padanannya dalam bahasa Indonesia, bahkan sudah
umum dipakai dalam bahasa Indonesia. Misalnya, page, background, reality,
alternatif, airport, masing-masing untuk "halaman", "latar
belakang", "kenyataan", "(kemungkinan) pilihan", dan
"lapangan terbang" atau "bandara".
b.
Banyak orang Indonesia menghargai bahasa asing
secara berlebihan sehingga ditemukan kata dan istilah asing yang "amat
asing", "terlalu asing", atau "hiper asing". Hal ini
terjadi karena salah pengertian dalam menerapkan kata-kata asing
tersebut,misalnya rokh, insyaf, fihak, fatsal, syarat (muatan), (dianggap) syah.
Padahal, kata-kata itu cukup diucapkan dan ditulis roh, insaf, pihak, pasal,
sarat (muatan), dan (dianggap) sah.
c.
Banyak orang Indonesia belajar dan menguasai
bahasa asing dengan baik tetapi menguasai bahasa Indonesia apa adanya. Terkait
dengan itu, banyak orang Indonesia yang mempunyai bermacam-mecam kamus bahasa
asing tetapi tidakmempunyai satu pun kamus bahasa Indonesia. Seolah-olah
seluruh kosakata bahasa Indonesia telah dikuasainya dengan baik.
Akibatnya,kalau mereka kesulitan menjelaskan atau menerapkan kata-kata yang
sesuai dalam bahasa Indonesia, mereka akan mencari jalan pintas dengan cara
sederhana dan mudah. Misalnya, pengggunaan kata yang mana yang kurang tepat,
pencampuradukan penggunaan kata tidak dan bukan, pemakaian kata ganti saya,
kami, kita yang tidak jelas.
Kenyataan-kenyataan
dan akibat-akibat tersebut kalau tidak diperbaiki akan berakibat perkembangan
bahasa Indonesia terhambat. Sebagai warga negara Indonesia yang baik,
sepantasnyalah bahasa Indonesia itu dicintai dan dijag. Bahasa Indonesia harus
dibina dan dikembangkan dengan baik karena bahasa Indonesia itu meruoakan salah
satu identitas atau jati diri bangsa Indonesia. Setiap orang Indonesia patutlah
bersikap positif terhadap bahasa Indonesia, janganlah menganggap remeh dan
bersikap negatif. Setiap orang Indonesia mestilah berusaha agar selalu cermat
dan teratur menggunakan bahasa Indonesia. Sebagai warga negara Indonesia yang
baik, mestilah dikembangkan budaya malu apabila meraka tidak memperguanakn
bahasa Indonesia dengan baik dan benar. Anggapan bahwa penggunaan bahasa
Indonesia yang dipenuhi oleh kata, istilah, dan ungkapan asing merupakan bahasa
Indonesia yang "canggih" adalah anggapan yang keliru. Begitu juga,
penggunaan kalimat yang berpanjang-panjang dan berbelit-belit, sudah tentu
memperlihatkan kekacauan cara berpikir orang yang menggunakan kalimat itu.
Apabila seseorang menggunakan bahasa dengan kacau-balau, sudah tentu hal itu
menggambarkan jalan pikiran yang kacau-balau pula. Sebaliknya, apabila
seseorang menggunakan bahasa dengan teratur, jelas, dan bersistem, cara
berpikir orang itu teratur dan jelas pula. Oleh sebab itu, sudah seharusnyalah
setiap orang Indonesia menggunakan bahasa Indonesia yang teratur, jelas,
bersistem, dan benar agar jalan pikiran orang Indonesia (sebagai pemilik bahasa
Indonesia) juga teratur dan mudah dipahami orang lain.
4
III.
Jati Diri Bahasa Indonesia pada Era Globalisasi
Dalam
era globalisasi ini, jati diri bahasa Indonesia perlu dibina dan
dimasyarakatkan oleh setiap warga negara Indonesia. Hal ini diperlukan agar
bangsa Indonesia tidak terbawa arus oleh pengaruh dan budaya asing yang
jelas-jelas tidak sesuai dan (bahkan) tidak cocok dengan bahasa dan budaya
bangsa Indonesia. Pengaruh dari luar atau pengaruh asing ini sangat besar
kemngkinannya
terjadi
pada era globalisasi ini. Batas antarnegara yang sudah tidak jelas dan tidak
ada lagi, serta pengaruh alat komunikasi yang begitu canggih harus dihadapi
dengan mempertahankan jati diri bangsa Indonesia, termasuk jati diri bahasa
Indonesia. Sudah barang tentu, hal ini semua menyangkut tentang kedisiplinan
berbahasa nasional, yaitu pematuhan aturan-aturan yan berlaku dalam bahasa
Indonesia dengan memperhatikan siatuasi dan kondisi pemakaiannya. Dengan kata
lain, pemakai bahasa Indonesia yang berdisiplin adalah pemakai bahasa Indonesia
yang patuh terhadap semua kaidah atau aturan pemakaian bahasa Indonesia yang
sesuai dengan situasi dan kondisinya.
Setiap
warga negara Indonesia, sebagai warga masyarakat, pada dasarnya adalah pembina
bahasa Indonesia. Hal ini tidak berlebihan karena tujuan utama pembinaan bahasa
Indonesia ialah menumbuhkan dan membina sikap positif terhadap bahasa
Indonesia. Untuk menyatakan sikap positif ini dapat dilakukan dengan (1) sikap
kesetiaan berbahasa Indonesia dan (2) sikap kebanggaan berbahasa Indonesia.
Sikap kesetiaan berbahasa Indonesia teruangkap jika bangsa Indonesia lebih suka
memakai bahasa Indonesia daripada bahasa asing dan bersedia menjaga agar
pengaruh asing tidak terlalu berlebihan. Sikap kebanggan berbahasa Indonesia
terungkap melalui kesadaran bahwa bahasa Indonesia pun mampu mengungkapkan
konsep yang rumit secara cermat dan dapat mengungkapkan isi hati yang
sehalus-halusnya. Yang perlu dipahami adalah sikap positif terhadap bahasa
Indonesia ini tidak berarti sikap berbahasa yang tertutup dan kaku. Bangsa
Indonesia tidak mungkin menuntut kemurnian bahasa Indonesia (sebagaimana aliran
purisme) dan menutup diri dari saling pengaruh dengan bahasa daerah dan bahasa
asing. Oleh karena itu, bangsa Indonesia harus bisa membedakan mana pengaruh yang
positif dan mana pengaruh yang negatif terhadap perkembangan bahasa Indonesia.
Sikap positif seperti inilah yang bisa menanamkan percaya diri bangsa Indonesia
bahwa bahasa Indonesia itu tidak ada bedanya dengan bahasa asing lain.
Masing-masing bahasa mempunyai kelebihan dan kekurangannya. Sikap positif
terhadap bahasa Indonesia memberikan sumbangan yang signifikan bagi terciptanya
disiplin berbahasa Indonesia. Selanjutnya, disiplin berbahasa Indonesia akan
membantu bangsa Indonesia untuk mempertahankan dirinya dari pengaruh negatif
asing atas kepribadiannya sendiri. Hal ini sangat diperlukan untuk menghadapi
pergaulan antarbangsa dan era globalisasi ini.
Di
samping itu, disiplin berbahasa nasional juga menunjukkan rasa cinta kepada
bahasa, tanah air, dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Setiap warga negara
Indonesia mesti bangga mempunyai bahasa Indonesia dan lalu menggunakannya
dengan baik dan benar. Rasa kebanggaan ini pulalah yang dapat menimbulkan rasa
nasionalisme dan rasa cinta tanah air yang mendalam. Setiap warga negara yang
baik mesti malu apabila tidak dapat menggunakan bahasa Indonesia dengan baik
dan benar. Sikap pemakai bahasa Indonesia demikian ini merupakan sikap yang
positif, baik, dan terpuji. Sebaliknya, apabila yang muncul adalah sikap yang
negatif, tidak baik, dan tidak terpuji, akan berdampak pada pemakaian bahasa
Indonesia yang kurang terbina dengan baik.
5
Mereka
menggunakan bahasa Indonesia "asal orang mengerti". Muncullah
pemakaian bahasa Indonesia sejenis bahasa prokem, bahasa plesetan, dan bahasa
jenis lain yang tidak mendukung perkembangan bahasa Indonesia dengan baik dan
benar.
Mereka
tidak lagi memperdulikan pembinaan bahasa Indonesia. Padalah, pemakai bahasa
Indonesia mengenal ungkapan "Bahasa menunjukkan bangsa", yang membaw
pengertian bahwa bahasa yang digunakan akan menunjukkan jalan pikiran si
pemakai bahasa itu. Apabila pemakai bahasa kurang berdisiplin dalam berbahasa,
berarti pemakai bahasa itu pun kurang berdisiplin dalam berpikir. Akibat lebih
lanjut bisa diduga bahwa sikap pemakai bahasa itu dalam kehidupan sehari-hari
pun akan kurang berdisiplin. Padahal, kedisiplinan itu sangat diperlukan pada
era globalisasi ini. Lebih jauh, apabila bangsa Indonesia tidak berdisiplin
dalam segala segi kehidupan akan mengakibatkan kekacauan cara berpikir dan tata
kehidupan bangsa Indonesia. Apabila hal ini terjadi, kemajuan bangsa Indonesia
pasti terhambat dan akan kalah bersaing dengan bangsa lain.
Era
globalisasi merupakan tantangan bagi bangsa Indonesia untuk dapat mempertahankan
diri di tengah-tengah pergaulan antarbangsa yang sangat rumit. Untuk itu,
bangsa Indonesia harus mempersiapkan diri dengan baik dan penuh perhitungan.
Salah satu hal yang perlu diperhatikan adalah masalah jati diri bangsa yang
diperlihatkan melalui jati diri bahasa. Jati diri bahasa Indonesia
memperlihatkan bahwa bahasa Indonesia adalah bahasa yang sederhana,
Tatabahasanya mempunyai sistem sederhana, mudah dipelajari, dan tidak rumit.
Kesederhanaan dan ketidakrumitan inilah salah satu hal yang mempermudah bangsa
asing ketika mempelajari bahasa Indonesia. Setiap bangsa asing yang mempelajari
bahasa Indonesia dapat menguasai dalam waktu yang cukup singkat. Namun,
kesederhaan dan ketidakrumitan tersebut tidak mengurangi kedudukan dan fungsi
bahasa Indonesia dalam pergaulan dan dunia kehidupan bangsa Indonesia di
tengah-tengah pergaulan antarbangsa. Bahasa Indonesia telah membuktikan diri
dapat dipergunakan untuk menyampaikan pikiran-pikiran yang rumit dalam ilmu
pengetahuan dengan jernih, jelas, teratur, dan tepat. Bahasa Indonesia menjadi
ciri budaya bangsa Indonesia yang dapat diandalkan di tengah-tengah pergaulan
antarbangsa pada era globalisasi ini. Bahkan, bahasa Indonesia pun saat ini
menjadi bahan pembelajaran di negara-negara asing seperti Australia, Belanda,
Jepanh, Amerika Serikat, Inggris, Cina, dan Korea Selatan.
6
BAB
III
PENUTUP
Kesimpulan
Tanggung
jawab terhadap perkembangan bahasa Indonesia terletak di tangan pemakai bahasa
Indonesia sendiri. Baik buruknya, maju mundurnya, dan tertatur kacaunya bahasa
Indonesia merupakan tanggung jawab setiap orang yang mengaku sebagai warga
negara Indonesia yang baik. Setiap warga negara Indonesia harus bersama-sama
berperan serta dalam membina dan mengembangkan bahasa Indonesia itu ke arah
yang positif. Usaha-usaha ini, antara lain dengan meningkatkan kedisiplinan
berbahasa Indonesia pada era globalisasi ini, yang sangat ketat dengan
persaingan di segala sektor kehidupan. Maju bahasa, majulah bangsa. Kacau
bahasa, kacaulah pulalah bangsa. Keadaan ini harus disadari benar oleh setiap
warga negara Indonesia sehingga rasa tanggung jawab terhadap pembinaan dan
pengembangan bahasa Indonesia akan tumbuh dengan subur di sanubari setiap
pemakai bahasa Indonesia. Rasa cinta terhadap bahasa Indonesia pun akan
bertambah besar dan bertambah mendalam. Sudah barang tentu, ini semuanya
merupakan harapan bersama, harapan setiap orang yang mengaku berbangsa
Indonesia.
Dalam era globalisasi ini, jati diri bahasa Indonesia merupakan ciri bangsa Indonesia yang perlu terus dipertahankan. Pergaulan antarbangsa memerlukan alat komunikasi yang sederhana, mudah dipahami, dan mampu menyampaikan pikiran yang lengkap. Oleh karena itu, bahasa Indonesia harus bterus dibina dan dikembangkan sedemikian rupa sehingga menjadi kebanggaan bagi bangsa Indonesia dalam pergalan antarbangsa pada era globalisasi ini. Apabila kebanggaan berbahasa Indonesia dengan jati diri yang ada tidak tertanam di sanubari setiap bangsa Indonesia, bahasa Indonesia akan mati dan ditinggalkan pemakainya karena adanya kekacauan dalam pengungkapan pikiran. Akibatnya bangsa Indonesia akan kehilangan salah satu jati dirinya. Kalau sudah demikian, bangsa Indonesia "akan ditelan" oleh bangsa lain yang selalu melaksanakan tugas dan pekerjaannya dengan menggunakan bahasa yang teratur dan berdisiplin tinggi. Sudah barang tentu, hal seperti harus dapat dihindarkan pada era globalisasi ini. Apalagi, keadaan seperti ini bukan merupakan keinginan bangsa Indonesia
Dalam era globalisasi ini, jati diri bahasa Indonesia merupakan ciri bangsa Indonesia yang perlu terus dipertahankan. Pergaulan antarbangsa memerlukan alat komunikasi yang sederhana, mudah dipahami, dan mampu menyampaikan pikiran yang lengkap. Oleh karena itu, bahasa Indonesia harus bterus dibina dan dikembangkan sedemikian rupa sehingga menjadi kebanggaan bagi bangsa Indonesia dalam pergalan antarbangsa pada era globalisasi ini. Apabila kebanggaan berbahasa Indonesia dengan jati diri yang ada tidak tertanam di sanubari setiap bangsa Indonesia, bahasa Indonesia akan mati dan ditinggalkan pemakainya karena adanya kekacauan dalam pengungkapan pikiran. Akibatnya bangsa Indonesia akan kehilangan salah satu jati dirinya. Kalau sudah demikian, bangsa Indonesia "akan ditelan" oleh bangsa lain yang selalu melaksanakan tugas dan pekerjaannya dengan menggunakan bahasa yang teratur dan berdisiplin tinggi. Sudah barang tentu, hal seperti harus dapat dihindarkan pada era globalisasi ini. Apalagi, keadaan seperti ini bukan merupakan keinginan bangsa Indonesia
SARAN
Kami
menyadari makalah ini masih banyak kekurangan untuk itu pembaca
diharapkan tidak hanya berpegangan pada makalah ini ,tetapi mencari
sumber-sumber lain agar banyak pengetahuan yang dimiliki.
7
DAFTAR
PUSTAKA
8
Read User's Comments0
Langganan:
Postingan (Atom)